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铸铜鼎的大小轻重在于德而不在于铜鼎本身。从前夏朝，正是大禹王有德的时候，把远方的器物画成图像，让九州的长官进贡青铜，铸造九鼎，并且把各地方物风土铸刻在铜鼎上，这样天下所有物像都能从九鼎上看到，让百姓知道神物和的模样。

商代晚期铸造技术有更进一步的发展，如司母戊方鼎的鼎身和四足是整体铸造的，鼎耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成，铸铜鼎根据其体积和重量估计，所需金属料当在1000公斤以上，冶铸时必须有较大的熔铜炉，且有可能采用经地槽流注的方法进行浇铸。商代晚期还发展了铜镶玉的技术，精工铸铜鼎，例如妇好墓出土的玉援铜戈即是将玉戈援纳入铜内的陶范中铸成。藁城等地发现的铁刃铜钺也是采用这种技术铸成的。铭文 商代早期和中期的铜器上至今未见铭文。大概到商代晚期的第二期，铜器上才出现铭文。

一日，铸铜鼎厂家，楚庄王为讨伐外族入者来到洛阳，在周天子境内检阅军.周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重.王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻.周王朝鼎中原。鼎的轻重不当询问。

楚庄王鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责.后来就把图谋篡夺王位叫做鼎。

鼎本是古代烹饪之器”，有三足圆鼎四足方鼎。早的鼎是黏土烧制的陶鼎，铸铜鼎雕塑，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说 夏禹曾收九牧之金铸九鼎于 荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻图形，让人们警惕，防止被其伤害。

在我国的历史青铜器铜鼎有着举足轻重的地位，铜鼎从初的烹饪食物的工具，演变成***祭祀神器，成为礼制活动重要的礼器之一。

铜鼎在中国古代文化中有着不可替代的作用，在我国近代史有意义就是为庆贺联合国50华诞，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，黑龙江铸铜鼎，******向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，象征民族团结和西藏鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。

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