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铜马形象使人印象深刻，因为古代有着众多描绘奔马的秀画卷，所以铜马雕刻作品在保证精准比例和写实性的基础上，更显灵动异常，铜马艺术品也愈加显得栩栩如生。

武威雷台汉墓发现了中国境内数量多、阵容气势恢宏的铜车马仪仗俑群，由38匹马，1头牛，14辆战车，17个手持长戟的武士俑和28个奴婢俑组成，而这支仪仗***的是气势惊人、脚踏飞燕的铜奔马。奔马身后有小吏领队，斧车前导，骑马武士俑护卫，高官要员乘轺车跟随其后。“公出有从骑”，出行车骑数量有严格的等级规定。《后汉书·董卓传》：“悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉。作为方官的墓主人显然是僭越，反映出东汉以来地方装势力增长而出现的群雄割据局面。

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“‘铜奔马’一名已经使用了近50年，并被国际国内认可和接受，是享誉世界的明星，其名称不宜轻易改动。”日前，在甘肃省2018年“文化和自然遗产日”新闻发布会上，甘肃省局局长马玉萍释疑近期社会热议的“铜奔马”称谓问题。“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”，1971年，郭沫若到访兰州，参观甘肃省博物馆时，难掩对“铜奔马”之喜爱，当场挥毫写下该诗句。在甘肃省博物馆展出的“铜奔马”。光明日报见习记者 姚昆摄/光明图片

神情得意、昂首嘶鸣，飞鸟惊回顾，飒沓如流星。1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓的“铜奔马”，因其巨大的历史、文化和艺术价值，一现世便注定不平凡，也因其作为中国旅游标志而蜚声海内外。尽管有一点，我们基本上可以肯定，他应该是甘肃张掖驻军曾经的军事长官，但是，他具体叫什么名字。“铜奔马”“马踏飞燕”“马超龙雀”“马踏飞隼”“飞马奔雀”“天马逮乌”“飞燕骝”“马神——天驷”……这匹“马”的称谓同样牵动着大众的***，无论是学界还是民间均热议不绝。

在所有的称谓中，除“铜奔马”外，使用频率较高的还有“马踏飞燕”“马超龙雀”两个名称。马玉萍告诉记者，有一种说法是“马踏飞燕”早由原甘肃省局科科长王毅命名，并因得到郭沫若的认可而广泛使用。“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”，1971年，郭沫若到访兰州，参观甘肃省博物馆时，难掩对“铜奔马”之喜爱，当场挥毫写下该诗句。这里的价值观不是泛指企业雕塑管理中的各种文化现象，而是企业雕塑或企业雕塑中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。“龙雀蟠蜿，天马半汉”，学者牛龙菲则以东汉张衡《东京赋》中的此句为证，将该马取意“超越风神龙雀之行空天马”，简称“马超龙雀”。

由于中国动物雕塑起源于工艺美术，因此大部分动物雕塑作品具有很强的装饰性，注重动物形态刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的动物雕塑语言，表现高度的意象美。

动物雕塑不是随随便便就可以使用的，我们需要结合环境、结合使用者的各种心理效应来处理。比如在儿童玩耍的公园之中，安装猴子、马、羊、鹿、兔子等动物雕塑；马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征，古人常常以'千里马'比拟人才。在***单位大门安装狮子雕塑；***门口放铜麒麟，酒店门口摆放铜狮子，等这也是风水上的一种摆设。