北京精工铸铜鼎货源充足

精工铸铜鼎见证着历史的文化具有很高的考古价值，在古代，铜鼎是统治政治权利的象征，它代表的是政治、王权，也代表着贵贱等级制度，被视为镇国之宝和传国之宝。此外铜鼎还有一个重要作用，精工铸铜鼎就是作为重要礼器馈赠好友，而且它还用来作为祭天祭祖的祭器为人们所使用。而在现代铜鼎已经不单单是权利的象征，人们赋予了铜鼎以独具时代性的意义，它代表着我国青铜器的发展时代，也代表着我国艺术价值的具体体现，代表了一种向往，一种追求。并且现在的铜鼎大多以仿古居多，大胆的创新，新颖的造型，比古代铜鼎更添了一份活力，更能象征城市的文化底蕴。此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，后母戊鼎含铜84。

精工铸铜鼎的大小轻重在于德而不在于铜鼎本身。从前夏朝，正是大禹王有德的时候，把远方的器物画成图像，让九州的长官进贡青铜，铸造九鼎，并且把各地方物风土铸刻在铜鼎上，这样天下所有物像都能从九鼎上看到，让百姓知道神物和的模样。

商代晚期铸造技术有更进一步的发展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整体铸造的,鼎耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成，精工铸铜鼎根据其体积和重量估计，所需金属料当在1000公斤以上，冶铸时必须有较大的熔铜炉，且有可能采用经地槽流注的方法进行浇铸。商代晚期还发展了铜镶玉的技术，例如妇好墓出土的玉援铜戈即是将玉戈援纳入铜内的陶范中铸成。藁城等地发现的铁刃铜钺也是采用这种技术铸成的。铭文 商代早期和中期的铜器上至今未见铭文。鼎是商周时期重要的青铜礼器，是统治用来“明尊卑，别上下”的等级标志。大概到商代晚期的第二期，铜器上才出现铭文。

精工铸铜鼎被视为传国重器、***和的象征，铜鼎也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，为庆贺联合国50华诞，就向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，******向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。铜鼎在中国古代文化中有着不可替代的作用，在我国近代史有意义就是为庆贺联合国50华诞，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。此举意义深远，文化内涵丰厚。

鉴别陈年自然锈蚀可以用针尖刺扎铜锈部位。古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水制作的伪锈不但容易刺入，松开手后针还会被伪锈夹住掉不下来。用这个方法对付古铜器上那些修补过的部位也很有效。或者用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取下一块，观察铜锈下面露出的颜色。伪锈下面露出的是铜色，古铜锈下面则一般是黑褐色或是银白色的氧化膜。还可以取一些锈蚀下来，直接用火烧，古铜锈一般不好燃烧，锈结晶在高温下会发出炸裂的声音。伪锈在高温下会熔化、燃烧，并且冒烟，能闻到各种胶水或烧塑料等刺鼻的气味。作为古代礼治社会政治、经济的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为***合法性的来源。此外，用烟熏铜器表面或颜料染色可使新仿的铜器表面形成黑色或红色的氧化层，但这种氧化层往往没有光泽，需要用特殊材料抛光，可以闻一下铜锈，伪锈会发出松香味、塑料味、油漆味或其他如502胶水等的异味。