西藏铜宝塔-文禄雕塑厂-铜宝塔铸造厂

古代文人喜爱的生活用品，李白曾有诗云：“日照香炉生紫烟”，其实许多的文人雅士都对铜香炉情有独钟，铜宝塔常常将之置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。

佛传入中国，铜宝塔的使用日盛，除了家庭用祭祀，更多的被寺庙所使用，镂空大型铜宝塔，而且由小转大，更显香炉的大方，并且更多的使用铭文、纹饰，使香炉的艺术水平更加高超。

现代家庭用铜香炉铜宝塔铜宝塔样式新颖，在加入一些古典元素之后，更让人加倍喜爱，不仅实用性大大增强，而且作为陈设用观赏艺术品也非常适合。

说起焚香，它在中国有着悠久的历史，古人用到香的地方有很多，所以铜宝塔的使用也是非常广泛的，铜宝塔价格，铜宝塔主要用途有以下三方面：

一、用于礼仪的熏衣。古代还未发明出香水，所以官员入朝觐见都需要熏衣，这样才不失礼节。直到晚清，西方的香料引进，这种用香熏衣的风气才逐渐消失。

二、陵墓、庙宇和大家族拜佛、祭祖之用。香炉等焚香的器具在东周就已经出现，元末明初随着铸造业的迅速发展，铜香炉逐步取代了其他材质的香炉。

三、书房中的文玩清供。在读书时，铜宝塔铸造厂，燃一支香，排除室内浊气，舒缓精神，保持身心开朗，易于朗读，有助于理解和记忆。

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宣德炉仅在宣德三年铸造过一次，西藏铜宝塔，共得5000只，以后即封炉不铸。

我想对收藏宣德炉提出自己的看法。对宣德炉真品的探讨，现在众说纷纭。搞到现在连台湾故宫博物馆内藏的几只宣德炉都难定真伪。更别说大陆博物馆藏的铜炉了。

研究的人对鉴定宣德炉提出了五花八门的方法，都还是停留在研究的层面，那么今后是否有真宣出现哪？

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